Kepemimpinan yang Melayani : Manual Menangani Konflik dalam Gereja

 

Ilustrasi gambar dibuat dengan AI

Ada satu gambaran yang sangat jujur tentang kehidupan manusia yang sering kali kita abaikan. Bukan gambaran tentang keberhasilan, bukan juga tentang kesuksesan, tetapi tentang kondisi awal: kacau, gelap, dan tidak terarah.

Kitab Kejadian dibuka dengan kalimat yang sederhana namun dalam: “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi” (Kejadian 1:1). Tetapi ayat berikutnya langsung membawa kita pada realitas yang tidak nyaman: “Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya” (Kejadian 1:2).

Ini bukan sekadar deskripsi kosmik. Ini adalah gambaran eksistensial. Banyak kehidupan manusia sebenarnya dimulai dari titik itu: tidak jelas arah, tidak tertata, penuh kegelapan, dan sering kali kosong dari makna.

Menariknya, Alkitab tidak menyebut kondisi ini sebagai sesuatu yang jahat. Ia hanya belum ditata. Belum berada dalam bentuk yang sesuai dengan tujuan Allah.

Dan di tengah kondisi itu, ada satu kalimat yang sering kali terlewatkan: “Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air” (Kejadian 1:2).

Artinya, bahkan dalam kekacauan, Tuhan tidak absen. Ia hadir. Ia dekat. Ia tidak menunggu semuanya rapi baru datang. Ia justru datang di tengah ketidakteraturan itu. Seperti yang ditegaskan juga dalam Mazmur: “Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku” (Mazmur 23:4).

Kemudian sesuatu yang sangat menentukan terjadi. Allah berfirman: “Jadilah terang” (Kejadian 1:3).

Ini adalah titik balik. Bukan ketika manusia diciptakan. Bukan ketika bumi sudah indah. Tetapi ketika terang hadir.

Terang adalah awal dari segalanya.

Tanpa terang, tidak ada arah. Tanpa terang, tidak ada kejelasan. Tanpa terang, segala sesuatu tetap dalam kekacauan. Itulah sebabnya firman Tuhan berkata: “Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku” (Mazmur 119:105).

Menariknya, terang ini hadir sebelum matahari diciptakan. Ini menunjukkan bahwa terang yang dimaksud bukan hanya fisik, tetapi sesuatu yang lebih dalam: terang yang membawa pengertian, keteraturan, dan kehidupan. Dalam Perjanjian Baru, terang itu digenapi dalam Kristus: “Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup” (Yohanes 8:12).

Dalam kehidupan kita, sering kali masalah terbesar bukan karena kita tidak punya kemampuan, tetapi karena kita hidup dalam kegelapan—tidak tahu harus ke mana, tidak mengerti apa yang benar, dan tidak melihat dengan jelas apa yang sedang terjadi.

Dan ketika terang itu datang, hal pertama yang Tuhan lakukan bukan langsung memperbaiki semuanya sekaligus. Ia mulai dengan satu langkah sederhana: memisahkan.

Terang dipisahkan dari gelap.
Kemudian air dipisahkan dari air.
Darat dipisahkan dari laut.

Ini menunjukkan bahwa penataan selalu dimulai dengan pemisahan. Tidak ada kehidupan yang bisa tertata tanpa keberanian untuk membedakan. Tanpa pemisahan, semuanya bercampur. Dan ketika semuanya bercampur, tidak ada fungsi yang jelas. Seperti yang dikatakan dalam 2 Korintus 6:14: “Apakah persamaan terang dengan kegelapan?”

Sering kali kita ingin hidup kita berubah, tetapi kita tidak mau memisahkan hal-hal yang seharusnya tidak lagi menjadi bagian dari hidup kita. Kita ingin terang, tetapi masih mempertahankan kegelapan. Kita ingin keteraturan, tetapi tetap nyaman dalam kekacauan.

Padahal, prinsip ilahi sangat jelas: sebelum ada pertumbuhan, harus ada penataan.

Setelah Tuhan menata, barulah Ia mengisi. Tumbuhan mulai muncul. Waktu mulai teratur melalui matahari dan bulan. Makhluk hidup mulai berkembang. Kehidupan mulai berfungsi.

Ini memberikan satu prinsip penting: buah tidak muncul dari kekacauan, tetapi dari keteraturan. Yesus sendiri berkata: “Setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik” (Matius 7:17).

Banyak orang ingin hasil, tetapi melewati proses. Ingin berbuah, tetapi tidak mau ditata. Padahal dalam pola penciptaan, Allah sendiri menunjukkan bahwa penataan selalu mendahului produktivitas.

Dan kemudian, puncak dari semua itu adalah manusia. “Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya” (Kejadian 1:27).

Ini berarti manusia bukan hanya penerima keteraturan, tetapi juga pelanjut keteraturan itu. Manusia dipanggil untuk mengelola, memelihara, dan menghadirkan kembali tatanan Allah di bumi.

Dengan kata lain, kita bukan hanya orang yang diselamatkan dari kekacauan, tetapi juga dipanggil untuk menjadi pembawa keteraturan di dunia yang kacau ini.

Pada akhirnya, Alkitab mengatakan: “Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik” (Kejadian 1:31).

Ini adalah hasil dari sebuah proses: dari gelap menuju terang, dari kacau menuju tertata, dari kosong menuju penuh kehidupan.

Dan ini juga adalah perjalanan setiap manusia.

Mungkin hari ini hidup kita terasa seperti Kejadian 1:2—tidak berbentuk, kosong, dan gelap. Tetapi kabar baiknya adalah ini: itu bukan akhir cerita.

Selama Roh Allah masih “melayang-layang” dalam hidup kita, selama kita masih membuka diri terhadap firman-Nya, maka selalu ada kemungkinan untuk perubahan. Seperti janji Tuhan: “Sesungguhnya, Aku menjadikan segala sesuatu baru” (Wahyu 21:5).

Semua dimulai dari terang.

Ketika terang itu masuk, kita mulai melihat dengan jelas. Ketika kita melihat dengan jelas, kita mulai menata. Dan ketika kita menata, kehidupan mulai berfungsi sebagaimana seharusnya.

Maka pertanyaannya bukan lagi: seberapa kacau hidup kita?

Tetapi: apakah kita bersedia menerima terang itu, dan mengizinkan Tuhan menata hidup kita?

Karena di tangan Tuhan, bahkan kekacauan pun bisa menjadi sesuatu yang “sungguh amat baik.”